“餍贪茶解腻,香溢满怀盈”,读着《伴云词集》初步了解这位平日与茶、香、花、菓相伴的女子。她叫蔡长青,是一位“80后”,从小受父亲影响喜欢中国古典诗词,她将自己多年的经历与日常感受,通过作诗填词的方式记录抒发,在今年9月份整理出版了这本诗词集。 在宋代,斗茶、品香、插花、挂画被文人雅士称为生活四雅,透过味觉、嗅觉、触觉与视觉品味日常生活,通过这种方式,提高内在涵养与修为。而在蔡长青的茶室,记者也将“四觉”之感一同领略。近日,走进蔡长青位于水木清华沿街的半云文化工作室,室内香气萦绕,一块沉木倚立于青瓷多瓣瓶口,瓶中插有玉翎菊与几枝山归来,欣赏起来独具东方插花的诗意与禅意,不时有文人、茶友来这里相约,娇俏温婉、气质典雅的蔡长青坐于桌前泡茶、分茶,聊起她与茶、香、花、菓的故事与创作。 专于“茶道”,弘扬茶文化润心灵 “一川烟雨润茶田,蓑笠归来径蜿蜒。爱此青山多秀色,偎栏相看不思眠。”一首《见雨中茶农归》让蔡长青回忆起十多年为了学习茶道文化,到全国各地游历研学实践的经历。 茶道起源于中国,唐朝《封氏闻见记》中记载:“茶道大行,王公朝士无不饮者。”蔡长青介绍,一杯好茶的组成,应由茶叶审评与茶的艺能表达共同完成,通过视觉、味觉、嗅觉、触觉、听觉等,去感受茶的色香味形之态;在涤器、煮水、泡茶、品饮等过程中,静心领悟泡茶的韵律之美;在器具、衣着、环境、情绪、举止、修养、品位等方面,不断自我约束与提高审美,是有益于提升生活品质的一种方式。 为了能学到专业、系统、全面的茶叶知识,蔡长青十余年来不断研修和深造,追随中国农业科学院茶叶研究所研修班进行六大茶类的专研,不断深入各类茶叶的主产区实践,遍访多位德高望重的泰斗名师与制茶专家。2013年,她取得国家茶叶审评二级技师后,又于2014年对中国古代茶文化进行研习,2020年她取得国家茶叶审评一级技师的资质,同时,她还是福建省非遗仿宋点茶、茶百戏的传习人。2018年,她受聘于潍坊科技学院,进行大学生茶文化与技能课程的教授。近年来,全国各地的很多茶爱好者慕名而来,跟随她进行茶文化的学习与传播。 “任何一门学问的深度学习,是需要强大意志的。”回顾多年的研习过程,蔡长青说,能让大家喝到一杯健康、明白的茶是茶文化传播的初心,她希望能以专业为基石、以审评为依托、以艺能为表达,以培训为翼翮,传承中国千年茶道,传播中华茶学。 红袖添“香”,传播中国传统香文化 “香文化是中国传统文化中重要的组成部分,中国香文化源远流长,历代诗词中都有皇室贵族、文人雅客、深闺女子乐于香事的丰富记载。苏轼、黄庭坚、洪刍等文化名人都雅好香事,后世有专门的香文化书籍,如《香乘》《香谱》等。”蔡长青说,研究香道须“吃透”香道历史文化,并懂得香材鉴别、香方配伍、加工制作、艺能表达等,才能是合格的香道师、调香师、制香师。“与茶颇有相类之处,香学也有着独立而严谨的知识体系,要从香材鉴别到香艺表达,并且要涉及香化学、香植物学等专业知识,如鉴别沉香要结合植物细胞鉴定、生物化学鉴定与反鉴定等。” “锦屏斜照日光迟,欲作香囊几沉凝。”“予君以香囊,盈袖四时香。”……蔡长青在做香料研究与调香、授课之余,把与香友的故事也用诗词的方式进行了记录。在茶室里,记者看到,架子上垂挂着她打版绣制的不同款式香囊,用以盛放不同香方的香料。而作品《一七令》中则详细描述了她用香的美好感受。 “香艺是一项很细致又很费时的工作,必须摒弃杂念,才能把它做好。”铮铮古琴声中,蔡长青打了一炉檀香篆香并点燃,随着袅袅细烟,印度老山檀醇和的香气弥漫开来,茶空间被香气氤氲得更为沉静幽远。制香时,时间仿佛静止了,蔡长青的人也仿佛静止了。她说“,学习制香的过程并不轻松,制香的时候,需要用力,有时候手都搓破了皮,开始学的时候也想过放弃。但想想人这一辈子,就得做自己喜欢的事情,就坚持了下来。” “花道”传承,演绎大自然纯粹之美 在蔡长青的诗词中,也不乏写花的作品。“门前先看牡丹开,解语望春次第来。脉脉冷香生玉骨,婷婷仙子舞徘徊。案头请上延龄客,山中移来夜明苔。隔叶柔荑藏佛手,幽芳九畹倚云栽。”这首《群芳谱》,记录的是有一年春节期间,她数日未到茶室,待到时,喜看满室花开芬芳四溢的景象,忍不住填词一首。 蔡长青将传播花道文化贯穿于日常,室内随处摆放着不同规则的插花作品,朋友送来修剪丢弃的山归来、集市上购置的菊花、路边捡来的木头……都可以作为蔡长青插花作品中的花材。修习花道,同样也是要耗费大量的时间并付出努力的,她说“,通过插花感受自然、生命的变化,在创作和欣赏美丽作品的同时,可以提高自己的审美。这种以插花为手段,提高精神世界修养为目的的学习生活方式,就是花道的精神所在。” 蔡长青是小原流花道家元、中国传统插花传习人。她说:“花与人,原本就是相互滋养的。”除了专门的花器,茶具、餐具,甚至是能盛水的器物,在她这里都能用来插花。而能够创造一幅令人觉得美的花道作品,一定是尊重自然的,要读懂花的表情、理解其含义,外在造型、内在造心。 “菓子”情怀,匠心制作舌尖艺术品 茶席间,蔡长青拿出精致的像实物花朵、果实外形一样的菓子,记者很难想象,这一颗小小菓子上灵动的花瓣尽是用筷针(类似于针)一瓣瓣剪出来,让人不忍下口。“菓子的前身,是我国唐代用来供神祭祀的面点,而在历史的演变和历代匠人的不断改进中,菓子造型越来越精致。”蔡长青告诉记者,菓子如今多在品茶中食用,但与其说是茶席中茶点,不如说是艺术品,其精致的造型完美地表现了饮食美学。 行茶有行茶的仪轨,焚香有焚香的要求,插花有插花的章法,制菓有制菓的定势。蔡长青说,“在茶席间,菓子不能好吃超过茶,以其不得夺茶之味,而不用来搭配茶时可以有更丰富的口感。在制作时更有着极其严格的要求,才能做出一只合乎要求的菓子。”看着菓子作为中国传统文化的一个组成部分,蔡长青也在努力推广传播,现在也有越来越多的人了解并爱上了菓子文化。 编辑/李洋 |