看看藏民在玩什么，这才是文玩的最高境界

作为一名文玩人，我特别了解文玩人的心理，尤其是文玩人在逛文玩市场的时候的心理，首先第一个就是捡漏心理，能够用很低的价格买到价值高的文玩，这是每一个文玩人都有的一种心态。第二个就是高品心理，什么叫高品心理呢，就是无论任何文玩，在购买的时候，总会追求完美，要买品质好的，如果是不差钱的玩家，宁愿多花钱，也要买品质高 ，觉得这样才能玩出效果，这样在朋友面前才有面子，但是，我们还在追求品质，追求高价的时候，我们看看藏民在玩什么，这才是文玩的最高境界呢！

一、电线圈

一看到电线圈，很多玩家都比较懵，文玩圈还有这种文玩吗？其实电线圈在西藏是真实存在的，并且价值不菲，一个电线圈珠子，能卖到大几百块钱呢。那么电线圈到底是什么呢，从名字上我们就可以知道，电线圈，就是用电线卷典后制作而成的珠子。

那就有的玩家就说了，这电线圈有什么玩头啊，其实电线圈最主要的不是玩，而是宗教意义，据传说，在西藏的一些小寺庙里，每念完一段经文，就用这种电线圈计一次数，久而久之，这种电线圈上，都有了醇厚的包浆，还有独一无二的压痕，并且这些电线圈都是经过一次次的诵经加持的，所以在藏民的眼里，电线圈是神圣的，是有法力的。

二、原生态老卡子

看了上面的电线圈，是不是觉得藏民的文玩还真是接地气呢？其实电线圈，都算是比较高端的了，看看下图这种原生态的老卡子，有没有一点点眼熟？对，其实这就是铜丝或者铝丝，然后用外力砸扁后，就用来制作成诵经计数的卡子了。

我们印象中，藏民都是那种佩戴着超大块的蜜蜡和红珊瑚的画面，但其实，藏民家里虽然都会收藏着一些大块的蜜蜡和红珊瑚，但是也只是在节日或者大型活动的时候，才会拿出来佩戴，而平时都会用一些常见的材质制作各种所需，比如这种原生态的老卡子就是随处可以见的金属线制作而成，这样的老卡子，在每日的诵经中，受到法力的加持，被藏民视为圣物，有的时候，在藏区，有钱都不一定买得到呢。

三、老皮绳老棉线卡子

再看看下图这件，也是卡子，用来诵经的时候计数使用的物件，仔细一看这满是油污的物件，能看出材质吗？其实就是一种生活中非常常见的皮绳，或者棉线，这和上面所介绍的铜铝线都是差不多，日常生活中随处可见，拿来就能制作成卡子，不得不说藏民们取材还是很随意的，但是正是这种随意，才体现出了藏传文玩的原生态的味道。

四、二代蜡

二代蜡，对于文玩人来说，就没有那么陌生了，大家都知道二代蜡其实就是用蜜蜡和琥珀的粉末，然后加入胶水后搅拌压制之后的蜜蜡，可以说二代蜡是文玩人最怕买到的一种蜜蜡，但是在藏区，二代蜡可是很多见的。

藏民中也有穷人，穷人不能收藏很多天然的蜜蜡，那么就会选择一些替代品，那么二代蜡就有了用武之地，这些被文玩人看不起的二代蜡，在藏民手中多年的诵经和拨动中，慢慢的有了岁月的气息，有了醇厚的包浆，也会慢慢的玉化开片，一点都不比天然蜜蜡难看，价值也是很高的。

五、料器天珠

说到料器，文玩人最有发言权，因为在文玩圈里，料器太多了，可以冒充的东西也太多了，料器可以冒充和田玉，可以冒充翡翠，可以冒充各种玉石，因为料器本质就是玻璃，可塑性强，成本低，一直是造假界使用最多的原材料之一。

但是在藏区，料器可能就没文玩圈那么受抵制，相反的，在藏民眼中，料器不只是玻璃，可以是藏药，可以是树佛，也可以是牦牛骨，他们用这些料器制作成天珠，然后用来结缘给佛教徒，这些料器天珠，虽然不是真正的天珠，但随着佩戴和把玩的时间变长，也会有一些润透的效果。

小知识：真正的老天珠是唐代以前的天珠，是以玛瑙为主要材质，以镶蚀工艺为主要工艺制作而成的才是天珠，而在唐代，镶蚀工艺的失传，真正的天珠也随之失传，在文玩圈里所谓的明清天珠，或者台湾天珠，其实都是假天珠，而所谓的至纯天珠，也是唐以前才有的，唐以后再无天珠。

六、雪巴珠

如果有去过西藏旅游的玩家，应该遇到这样的情景，那就是藏民会把一种看上去一眼假的玻璃珠子拿给你看，并且想要卖给你，可能许多文玩人会微微一笑，无视之，以为遇到骗子，其实在藏文化中，这种珠子，古时候叫做琉璃珠子，是藏传七宝之一，可以辟邪的，它的名字叫做雪巴珠。

没错，雪巴珠其实就是一种玻璃制品，也就是琉璃珠子，并且使用的是合模压制工艺，在珠子的中间会有一道压模线，很粗糙，但这的确是真正的雪巴珠，是一种清朝流传下来的工艺，并且因为中国人对于红色的特殊情感，大多数的雪巴珠，都是红色的，这并不是骗人，在藏区是真的存在的。

在很多文玩人的眼里，藏民们都是会佩戴着大块的蜜蜡，大块的红珊瑚，张扬无比的穿戴身上，招遥过市，其实我们看到的只是表面，从文中所述的六种物件来看，藏民们对于手中把玩的物品的取材都是很随意的，很常见的一些材质，在藏民的手里，都能把玩出时间的痕迹，岁月的气息，这才是真真正正的文玩的最高境界。